باسم الموسوي
تأتي رواية Murder Bimbo للكاتبة Rebecca Novack كعمل أدبي يتقاطع فيه الاعتراف الشخصي مع الهجاء السياسي، والسرد النفسي مع نقد الخطاب العام حول النساء، الشهرة، والعدالة. منذ الصفحات الأولى، لا تتركنا الرواية في منطقة رمادية: البطلة تعلن اعترافًا صريحًا بأنها قتلت سياسيًا يمينيًا صاعدًا يُلقّب بـ«Meat Neck»، لكنها لا تروي الجريمة بوصفها فعلًا منفصلًا، بل كذروة مسار طويل من الإغواء السياسي، والوهم البطولي، واستغلال الدولة للهوامش.
البنية السردية تعتمد صيغة رسائل إلكترونية ترسلها الراوية — التي تسمّي نفسها «Murder Bimbo» — إلى إعلامية نسوية تُدعى «Justice Bimbo» متخصصة في إعادة الاعتبار لنساء شوّهتهن الصحافة. هذا الخيار البنيوي ليس تقنيًا فحسب، بل هو جوهر العمل: نحن أمام امرأة تحاول أن تسبق الرواية الرسمية، أن تكتب قصتها قبل أن تُكتب عنها، وأن تتحكم في صورتها قبل أن تتحول إلى «وحش»، «عاهرة»، أو «كبش فداء». الرواية، بهذا المعنى، هي سباق مع السرد.
الراوية عاملة في مجال الجنس منذ سنوات، وتصرّ على تفكيك الصورة النمطية التي تربط هذا العمل بالصدمة أو الانحراف. تقدم سيرتها لا كحكاية سقوط، بل كسلسلة خيارات عقلانية ضمن اقتصاد قاسٍ. هذا الإصرار يزعزع توقع القارئ الذي يبحث عن «الجرح المؤسس» أو «الطفولة المكسورة» لتفسير المصير. على العكس، تؤكد الرواية أن حياة البطلة ليست مأساوية، وأن عملها لم يكن انحرافًا بل وظيفة — تمامًا مثل غيرها — في عالم تحكمه الحاجة والفرص.
التحول يبدأ عندما يقترب منها رجال غامضون يعرضون عليها وظيفة في «خدمة الوطن». تخضع لاختبارات نفسية، تُخاطَب بلغة الدفاع عن الديمقراطية، ويُطرح أمامها سيناريو كلاسيكي: ماذا لو أمكن القضاء على خطر سياسي قبل أن يتحول إلى كارثة؟ هنا تستدعي الرواية المخيال الأميركي حول الاغتيال الوقائي، وتلعب على سؤال أخلاقي قديم: هل يمكن تبرير العنف باسم الصالح العام؟ البطلة، التي لم تكن تعتبر نفسها سياسية بعمق، تجد نفسها مدفوعة برغبة في البطولة، في أن تصبح جزءًا من «الحدث التاريخي» لا هامشه.
تكمن قوة الرواية في أنها لا تبرئ بطلتها ولا تدينها بشكل مباشر. إنها تكشف تدريجيًا عن مقدار السذاجة التي رافقت إحساسها بالاختيار المصيري. ما بدا لها تجنيدًا بطوليًا يتضح أنه عملية استخدام بارد لامرأة يمكن التضحية بها بسهولة. الراتب المتواضع، الغموض المتعمد، الخطاب الوطني المبالغ فيه — كلها إشارات إلى أن الدولة، أو من يدّعي تمثيلها، لا ترى فيها أكثر من أداة. وهنا يتحول عنوان الرواية إلى مفارقة لاذعة: «الـ bimbo» ليست غبية، بل تُعامَل كذلك.
على المستوى الأسلوبي، تكتب نوفاك بلغة حادة، ساخرة، ومشحونة بوعي ذاتي. الراوية تسخر من نفسها بقدر ما تسخر من الآخرين، وتتنقل بين الهلع والتهكم بخفة مقلقة. التوتر يتصاعد عبر عزلة المكان — كوخ معزول، فجر بارد، انتظار ملاحقة محتملة — ليعكس عزلة سردية أيضًا: امرأة تحاول أن تُسمَع قبل أن يُسدل الستار عليها. الاعتراف هنا ليس طلبًا للمغفرة، بل مطالبة بإطار تفسير مختلف.
سياسيًا، الرواية ليست بيانًا حزبيًا، لكنها تلامس هشاشة الديمقراطية المعاصرة، وسهولة استدعاء خطاب «الخطر الوجودي» لتبرير قرارات استثنائية. كما تطرح سؤالًا أكثر إزعاجًا: إذا كانت المؤسسات التي تدّعي حماية النظام مستعدة لخرقه سرًا، فمن يحدد حدود العدالة؟ وفي حال تحقق «الخير العام» عبر جريمة، هل يتلاشى الذنب أم يتضاعف؟
في النهاية، لا تقدّم Murder Bimbo إجابة نهائية بقدر ما تكشف عن شبكة معقدة من الرغبات: رغبة في الاعتراف، في البطولة، في الخلاص من ماضٍ غير مرغوب اجتماعيًا، وفي أن يُعاد تعريف امرأة وُسمت مسبقًا. إنها رواية عن السرد بوصفه سلاحًا، وعن الخط الفاصل بين التضحية والتواطؤ، وعن الكيفية التي يمكن أن تتحول بها امرأة هامشية إلى محور عاصفة سياسية — ثم تُترك وحيدة في مواجهتها.
