الدكتور محمد خليل رضا:عاشوراء،كربلاء الامام الحسين < عليه السلام>. مدرسه ولاده في كافة التضحيات.وما هي العبر،والدروس وابعاد الثوره الحسينيه الخالده.على مر العصور.

عاشوراء،كربلاء الامام الحسين
< عليه السلام>. مدرسه ولاده في كافة التضحيات.وما هي العبر،والدروس وابعاد الثوره الحسينيه الخالده.على مر العصور.
الحلقه الثانيه والاخيره ٢/٢
بقلم الدكتور محمد خليل رضا
_______________________
سبق ان تكلمت في الحلقه الاولى عن ماذا قال الرؤساء،والمستشرقين،والادباء،
والشعراء،والفلاسفه،والمفكرين ،
والمنصفين،وغيرهم عن الامام الحسين< عليه السلام>. وفي هذه الحلقه الثانيه،والاخيره ساستكمل التحدث،وبايجاز عن الدروس،والعبر،وابعاد الثوره الحسينيه الخالده،وعلى مر العصور والازمان.
سبق ان اشرت في الحلقه الاولى عن ان ثورة الامام الحسين<عليه السلام>، شملت كافة الشرايح العمريه: من الطفل الرضيع،الى الشباب ،الى الكبار،وغيرهم،ولا ننسى الدور المحوري البارز لاخته العقيله،السيده زينب < عليها السلام>، والتي حملت وبثبات وشجاعه،وبطوله،وبعنفوان،ابعاد الثوره الحسينيه،الخالده الى العالم،كل العالم.واكملت المسيره عبر طرق،قوافل السبي من العراق الى الشام،مرورا بجغرافيا دول عديده،وكانوا في بادىء الامر اهالي هذه الدول ،عندما تمر هذه القوافل في مناطقهم واحياءهم كانوا يرشقونها بالحجاره ،ويبصقون عليها وينعتونهم بالفاظ،وعبارات نابيه < لا اذكرها احتراما للمناسبه،وسيد المناسبه> ،وظننا منهم على انهم من الخوارج ،وخارجين عن الدين الاسلامي،الحنيف < كما سوقوا لهم هذه الفكره ،من قبل اعداء الاسلام حينها؟>. لكن وقفت السيده زينب عليها السلام وخاطبت الجماهير والمتواجدين هناك وقالت لهم: ان لم تكن تعرفوننا فنحن اهل الدين ولسنا من الخوارج انا السيده زيننب< عليها السلام> اخت الامام الحسين < عليه السلام> الشهيد في كربلاء وجدي النبي محمد < صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم> ووالدي الامام علي ابن ابي طالب< ابا الحسن> عليه السلام ،وهولاء الاطفال والفتيه،والفتيات هم من نسل الرسول الاكرم.ابناء الامام الحسين< عليه السلام>، واهل بيته الاطهار.وامي هي فاطمة الزهراء< عليها السلام> بنت النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله،وصحبه وسلم.
وجاءؤا بنا سبايا من كربلاء وكما تشاهدون وضعنا المزي،والاصفاد في ايدينا وهؤلاء الاطفال وغيرهم ،من ضمن قافلة السبي.
من كربلاء مرورا،ببلدان ومناطق عديده من كربلاء بالعراق،الى الشام.ووصلنا الى هذه المحطه التي اخاطبكم منها،ونحن لسنا بالخوارج،ونحن اهل الدين،واهل الاسلام الحقيقي،والحنيف و،،،و،،، وعندما عرف السكان المحليين لهذه الدول والمناطق الحقيقه كما هي بكوا كثيرا < واعتذروا كثيرا من السيده زينب< عليها السلام> .وانقلبوا(١٨٠ درجه ايجابا) لمعرفة الحقيقه من مصادرها .واكرموا القافله وكانوا في خدمتهم على كافة الصعد.وعاملوهم معامله جيده تليق باحفاد،رسول الله النبي محمد< صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين وسلم>. ونستنتج ان الاعلام المزيف،والمضلل، < والفاسق؟> و،،و،،،هو من يبخ،ويبث السموم لتحريف البوصله،وبالاتجاه الذي يريدونه ويرتاحون اليه؟
وفي محطه ثانيه لشجاعة،وبطولة،وعظمة السيده زينب < بنت الامام علي ابن ابي طالب ،وحفيدة الرسول النبي محمد>. عندما وقفت في مجلس يزيد بن معاويه،وخاطبته < والقصه ،والخطبه العصماء كبيره،ومؤثره لكن اقتبس منها >:
< امن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حرايرك واماءك،وسوقك بنات رسول الله سبايا.>
< فكد كيدك،واسع سعيك،وناصب جهدك ،فوالله لا تمحو ءكرنا،ولا تميت وحينا.>
< وهل رايك الا فند،وايامك الا عدد وجمعك الا بدد.يوم ينادي المنادي: < الا لعنة الله على الظالمين؟>
هذه الصواريخ البالستيه،والقنابل والمسيرات الانتحاريه،والمفخخه اطلقتها السيده زينب< عليه السلام> وبقولها ليزيد:< فوالله لا تمحوذكرنا و،،،الى اخر الخطبه في مجلس يزيد؟> هذه من بركات،وابعاد ودروس وعطاءات عاشوراء،وكربلاء الامام الحسين< عليه السلام>: كلمة حق تقال امام سلطان جاير؟
< فالسلام عليك يا ام المصايب السيده زينب< عليها السلام>: ايتها البطله،ايتها الشجاعه ايتها الصامده،ايتها الصابره جبل من الصبر والشجاعه الحيدريه،وايتها المبلغه< الاعلاميه مز الطراز الاول> وايتها الممرضه في كربلاء،وخارج كربلاء.
هنا تمتحن الرجال،والنساء،< اخوات الرجال> في ظروف،ومصايب،ومحن عديده.
الى ذالك ومن ابعاد الثوره الحسينيه بقاء الامام علي ابن الحسين< عليه السلام> زين العابدين،وسيد الساجدين.قلت بقاءه حي يرزق وكان مريض ومن ضمن قوافل السبي.قلت بقاءه حي يرزق لحفظ خط الامامه.فالايمة الاطهار جميعا من بعده،هم مز صلبه،ونسله،الى الامام المهدي< عجل الله فرجه الشريف>. المهدي المنتظر.
ونتعلم من كربلاء ايضا وايضا الصبر والشجاعه والثبات ،وانتصار الدم على السيف.< وحلال محمد حلال الى يوم القيامه وحرام محمد حرام الى حرام الى يوم القيامه>.
وايا يكن عدد الجنود فالمهم هو ان اصحاب الحسين، يذهبون الى الميدان عقيده،وتعبييه روحانيه وايمانيه،وجسد،وفكر، وايمان راسخ وانطلاقامن الايه <٢٤٩> من سوره البقره:< كم من فية قليله غلبت فية كثيره باذن الله،والله مع الصابرين.>.< قران كريم_ صدق الله العظيم>.
اكرر المهم العقيده الثابته،والنفسيه،الصلبه،وايضا الروحانيات الفولاذيه.واخواتها،فهذه الخلطه: الايمانيه،والروحانيه،والنورابيه،
والعزم والثبات،والنفسيه الصلبه ،وجسد مع روح مرصعه بداخله كل ما ذكرت من الصفات الجيده .فانها تحطم،وتكسر، ولا تبالي باعداد جحافل الجيوش < ومرتزقة؟> الاعداء،ونتذكر الحكمه الرايعه،والكبيره في معناها،وابعادها عندما خاطب الامام الحسين < عليه السلام> ولده علي الاكبر<او بالعكس> : يا بني ؟ السنا على حق؟ قال بلى يا ابتاه؟ اءن وقعنا على الموت؟ او وقع الموت علينا>
وايضا وايضا من دروس كربلاء،وعاشوراء الامام الحسين< عليه السلام>. التضحيه،والفداء،وبذل الغالي والنفيس من اجل استمراريه الاخلاص والعطاء،والحميه،والايثار،والنبل،و،، وانتقل الى التاريخ والخلص< مع ضمه على حرف الخاء>. من اصحاب الامام الحسين < عليه السلام> في كربلاء وهم كثر لكن سانقل نموذج ولون معين من الفداء والتضحيه واخواتها وماذا عن الصحابي الجليل < سعيد بن عبد الله الحنفي>. عندما حل وقت الصلاة يوم العاشر من شهر محرم الحرام،وقف الامام الحسين< عليه السلام> لتادية فريصة الصلاة في طف كربلاء،وتقدم امامه < سعيد بن عبد الله الحنفي،ومعه زهير ابن القين :< قارىء القران في مسجد الكوفه وهو من انصار الحسين< عليه السلام وكان من شجعان كربلاء >. ومجموعه من انصار الحسين.< عليه السلام> لحمايته،وتلقى وتلقوا السهام والنبال،والحجاره،وغيرها .حتى سقط < سعيد بن عبد الله الحنفي> ،على الارض وخاطب الامام الحسين< عليه السلام>:
< اوفيت يا ابن رسول الله؟ قال الحسين عليه السلام: < بل انت امامنا في الجنه.>هذه العبر،والدروس،والمحطات الخالده،والنادره في حدوثها ان يفدي بها احدهم الامام الحسين،لكي يكمل الصلاة.فهي من بركات،وعطاؤات،ودروس،واكرر
وعبر الثوره الحسينيه الخالده ،وكربلاء الامام الحسين < عليه السلام.>. ونتكلم من كربلاء الشجاعه والموقف ،والكلمه الصادقه وكلمة حق تقال امام سلطان جاير.ونحن في القرن الواحد والعشرين.
ونهضة،وثوره،ومدرسة،وابعاد،ودرورس،وعبر نستخلصها من هذه < الحركه التصحيحيه> الضروريه،هي كانت للاصلاح. وفي مقولته وحكمته الشهيره:
<اني لم اخرج اشرا ولا بطرا،ولا مفسدا ولا ظالما،انما خرجت لطلب الاصلاح،في امة جدي < النبي محمد بن عبد الله،صلى الله عليه،وعلى اله وصحبه،اجمعين،وسلم>. اريد ان امر بالمعروف،وانهى عن المنكر،فمن قبلني بقبول الحق فالله اولى بالحق ومن رد علي ذالك اصبر حتى يحكم الله بالحق،بيني وبين القوم الكافرين.>.
ان بكاءنا على الامام الحسين< عليه السلام> وعلى اله بيته وصحبه< رضوان الله عليهم>، ليست وسيلة للضجر ،وليست طريقه سهله ،وعفويه، نسلي بها انفسنا،بل بكاءنا هو جسر،ومن اعماق وتراث،سلسله وسلاسل حديده،تربط زوايا هذا الجسر لتعبر به افكارنا،وحبنا وتعلقنا بالامام الحسين واهل بيته واصحابه الاطهار.وهو نمط ولون وازن،لاستذكار واستحضار لمفردات وعظمة،وصلابة،وقوة،هذه المواقف الجباره،والانصهار الوجداني،والروحاني والايماني،والعملاني،بمظلومية الامام الحسين< عليه السلام>. واهل بيته الاطهار.وثباتنا على خط الولايه.واكثر من ذالك ان تاسينا،وبكاءنا على الامام الحسين< عليه السلام> هو وبمثابة صاروخ بالستي من خلطه و كربلايه،زينبيه،حسينيه،حيدريه، وذو الفقاريه علويه اسمها بالخط العريض،والاحمر القاني :< هيهات منا الذله>. وقول كلمة حق تقال امام سلطان جاير.وليس ميتا< اي الحسين> يبحث عمن يقراء له الفاتحه. وان بكاءؤنا عن الامام الحسين< عليه السلام> وكل دمعه تسقط هي بمثابة شارة ايمان على الطريق،نتعلم ونعلم الاجيال منها الصبر،والشجاعه والفداء والتضحيه في سبيل الله والامر بالمعروف واالنهي عن المنكر وحياضة الاسلام،والتمسك بمبادىء وثوابت،واسس،ودعايم،ومعايير الثوره الحسينيه الخالده،والصالحه لكل زمان ومكان حيث يتواجد الحق،والباطل،والظلم،والاستكبار،وتحريف الدين الاسلامي الحنيف..وبطاقه حمراء ترفع في وجه الظالمين والمستكبرين والخونه،< ومبدلي الباروده من كتف الى كتف؟> وهم كثر حتى في ايامنا هذه. ونتذكر ايضا،وايضا الحكمه المدويه والمشهوره التي قالها الامام الحسين< عليه السلام>:< الا ان الدعي ابن الدعيه قد ركز بين اثنتين بين السلة والذله وهيهات منا الذله>.
ونستمد من مدرسه الامام الحسين ومن مدرسة عاشوراء دروس متنوعه يتعلمها الاجيال وعلى مر الدهور والعصور،وبكافة ظروف ومراحل الحياة.ففيها: البعد الايماني،والثقافي، الفلسفي،والتعبدي< اقامة الصلاة وفي عز دين المعركه،والسهام والنيال،والحجاره تنهال من جميع الانجاهات؟ الله واكبر مين بيعملها في القرن الواحد والعشرين؟ يا جماعة الخير؟!> وايضا وايضا فيها البعد الحصاري< منعوا الماء عن الامام الحسين،ومنعوا ان يغرف العباس عليه السلام القربه من ماء الفرات وسمع صوت يتماهى مع ذالك؟ لكنه ملىء القربه ماء ،وابو الفضل العباس كان قد وعد سكينه بنت الامام الحسين بالماء،،واهل بيت الحسين،لان العطش،العطشى كان شديدا جدا ومنع الماء عن الحسين واهل بيته واصحابه.فحمل ابو الفضل العباس قربة الماء،بيمينه،فقطعت يمناه وحملها بيساره ،فقطعت يسراه,وحملها باسنانه، فسهم اصاب القربه وسالت المياه منها. صفوة الكلام هو الوفاء،والايفاء بالعهد لان العباس عليه السلام وعد سكينه و السبايا،واهل بيت الحسين بالماء. ووفى بعهده،ووعده ايا تكن النتايج؟>.
ونتذكر واستطرادا ما حل باهل غزه في حرب< طوفان الاقصى> وكيف الجيش الاسرايلي الغاشم منع عنهم الماء والغذاء،والطاقه،والدواء،والاستشفاء وحتى النظافه الشخصيه اليوميه المطلوبه لكل فرد؟ وايضا بالنسبه للحرب الاسرايلييه على لبنان في ايامنا هذه،وعذابات الاخوه والاخوات الضيوف،ابناء الوطن ولا نقول< النازحين> في مراكز الايواء؟
وايضا وايضا فيها البعد الحربي،والميداني،والروحاني،
والايماني،والتبليغي،والقيادي، والتعبوي،والارشادي،وصقل للعزيمه،والاراده,والتضحيه،والشجاعه،والعزة،والكرامه،واخواتها.
والثبات على الموقف،ونصرة المظلوم،واغاثة الملهوف و واستمرارية الحياة بكل اركانها،ومفرداتها،والف،باءها،الايجابيه منها بالطيع.
وانا اقترب من النهايه لاقول ان حبنا للامام ابا عبد الله الحسين< عليه السلام>واهل بيته الاطهار هو بالفطره موجود في دمنا،ومناعتنا ودماءنا،وصدى التحام خلايا دماءنا،وخلايانا العصبيه واخواتها.,واكثر من ذالك متوارث من جيل،الى جيل،ومعمد بالدم والتضحيه،والفداء، ومن جغرافيه الى اخرى،ومهما اختلفت اللهجات،واللغات،.واكثر من ذالك لا يفرض علينا بالقوه،او بقوة السلاح كم هو الحال في دول اخرى،التي < تعبد حكامها؟ والعايله المالكه?> ومثلا هناك< ملزق على الكرسي؟> منذ عقود؟؟ ويبقون ازلين؟ وحتى قيام الساعه؟؟
وملاحظه في محلها يجب ان لا نستغل المنابر الحسينيه،والعاشوراييه والكربلايه بان نرسل رسايل الى من يعنيه الامر سواء في داخل هذه الدوله اوتلك؟ واستغلال المناسبه< لكي نغمس برات الصحن؟>. فمن اراد توجيه رسايل الى هذه الجهه او تلك؟ فذكرى عاشوراء ليست < صندوق بريد> ولا< الحمام الزاجل?>.ولكم الحق ان تفعلوا ما تريدون،لكن من خارج المنابر الحسينيه،والعاشورايه،والكربلايه.
ان الذين سقطوا واستشهدوا ادوا دورا حسينيا،وعلى الباقين ان يكونوا زينبيين،ومن انصار واحفاد الطفل الرضيع عبدالله ابن الامام الحسين< عليه السلام>. ومن انصار ابو الفضل العباس < عليه السلام>، والقاسم ابن الحسن،وعلي الاكبر ابن الحسين وزهير ابن القين،وحبيب ابن مظاهر وجون. ووهب< وهو مز الديانه المسيحيه،استشهد مع امه البطله الجباره الشجاعه ،ام وهب رحمهم الله> ومن انصار سعيد بن عبد الله الحنفي،والحر الرياحي،وغيرهم،وغيرهم من استشهدوا في كربلاء العزه،والكرامه والبساله،والشجاعه،و،، وقلت والا فهم يزيديين؟
السلام على الحسين.
وعلى علي ابن الحسين.
وعلى اولاد الحسين
وعلى اصحاب الحسين
وعظم الله اجورنا واجوركم
وكل عام وانتم بخير من زاوية استمرارية النهج،والخط،وابعاد ومفاهيم وفلسفة الثوره الحسينيه..الخالده.
فكل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء.
الدكتور محمد خليل رضا
طبيب شرعي،وجراح،واستاذ جامعي واستاذ مساعد سابق في مستشفيات باريس< فرنسا> .والمسؤول العلمي في التجمع الطبي الاجتماعي اللبناني
واختصاصات اخرى متنوعه.
بيروت_ لبنان.