الدكتور.محمد خليل رضا :شطب أسماء أطباء شرعيين في لبنان: هل كان متأخرًا كثيرًا؟ وظالمًا؟ ومحدودًا؟ وانتقائيًا؟ و؟؟؟ وبحيادية مطلقة، مع بعض الملاحظات في العمق.

الدكتور.محمد خليل رضا :شطب أسماء أطباء شرعيين في لبنان: هل كان متأخرًا كثيرًا؟ وظالمًا؟ ومحدودًا؟ وانتقائيًا؟ و؟؟؟
وبحيادية مطلقة، مع بعض الملاحظات في العمق.
بقلم الدكتور: محمد خليل رضا
ــــــــــــــــــــــــــــــ
■ أبدأ مقالتي المختصرة جدًا جدًا، والمتواضعة، وانطلاقًا من المثل الشعبي الفرنسي:
«SERVICE, SERVICE, CAMARADE APRÈS.»
■ أتكلم من الزاوية القانونية والواقعية، وبحيادية مطلقة، و… و…
■ ما هو مصير التقارير الطبية الشرعية المتنوعة التي كتبها بعض الزملاء في الطب الشرعي، من الأسماء التي شُطبت مؤخرًا من لائحة الطب الشرعي في وزارة العدل اللبنانية؟
■ ربما تكون بعض هذه التقارير سليمة وصحيحة، وبحسب كل حالة على حدة، وكي لا نظلم أحدًا.
■ لكن بالمقابل، قد تكون هناك تقارير لحالات أخرى حساسة، ودقيقة، ومعقدة جدًا، ومصيرية، وهامة ومفصلية للغاية، طالها «التخبيص؟» والشكوك، وربما التزوير في مضمونها.
ففي هذه الحالة يجب الانتباه إلى هذا الموضوع الحساس، لأنه قد يُلحق الضرر بهذا الطبيب الشرعي أو ذاك.
■ هذا من جهة.
■ ومن جهة ثانية، قد تؤدي هذه التقارير، إذا ثبت أنها غير صحيحة، وكان الطبيب الشرعي يعلم بمخالفتها للحقيقة، والقضاء المختص قرأ وتمعن وتفحص وتمحّص، واستأنس بمضمون هذه التقارير، واستند واتكأ عليها لإصدار الحكم النهائي، وبحوزته التقارير والنسخ الأصلية وليس:
«فوتوكوبي؟»
وعليها اسم وتوقيع وختم الطبيب الشرعي.
■ وبناءً عليه، صدر عن القاضي إنزال أشد العقوبات بحق هذا الشخص أو ذاك، أو سجنه، أو توقيفه، أو تغريمه مبلغًا من المال، وذلك بحسب كل ملف وحالة وموضوع وحيثيات ومضمون ومتن ما يوجد في الملف.
■ ولاحقًا، أهالي هؤلاء الأشخاص المحكوم عليهم، وبعد مشاورة المحامي ورجال القانون، لأن موضوع شطب أسماء الأطباء الشرعيين من لائحة الطب الشرعي خرج إلى الإعلام، قد يقومون بتحريك الملف ثانية من جديد.
■ وبناءً عليه، ربما ثبتت براءتهم في هذه القضية أو تلك.
■ ففي هذه الحالة، إذا ثبتت براءتهم في هذا الملف أو تلك القضية، فإن مسؤولية الطبيب الشرعي لا تتوقف عند شطب اسمه من لائحة الأطباء الشرعيين فحسب، بل إن الأمور قد تتدحرج وتتعقد وتتشعب، ومعطوفة على العقوبة وأخواتها، وقد تشمل الملاحقة الجزائية، وأولًا وأخيرًا، في لغة القانون الطبي:
المسؤولية الطبية
LA RESPONSABILITÉ MÉDICALE.
ومن ثم المسؤولية المدنية، والتأديبية، وغيرها.
ــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع…
■ وأكثر من ذلك، فإن ثبوت كذب التقرير أو تزويره قد يشكّل قرينة وممسكًا وسندًا ومبررًا وحافزًا وورقة إضافية مهمة ومحورية ومتينة لإعادة المحاكمة.
والبدء من نقطة الصفر ومن البداية، لأنه برزت حقائق ومعطيات دامغة ومفيدة وهامة يجب أن تؤخذ في الحسبان ضمن هذا الإطار.
■ وأكرر، وأكثر من ذلك، قد تصبح الأحكام التي بُنيت على هذه التقارير المزوّرة والمشبوهة وغير الصحيحة، موردًا ومبررًا وحافزًا لطرق باب التوسع في التحقيق.
فضلًا عن حق المتضررين في المطالبة بالتعويض عن الأضرار التي لحقت بهم.
■ كل ما ذكرته من حالات وقضايا وملفات كان يتعلق بالأشخاص الأحياء «يرزقون».
لكن ماذا عن الملفات التي لها علاقة بالجثث؟ وتشخيص سبب الوفاة؟ والتقارير الطبية الشرعية للمتوفين؟
وكيف لنا أن نعرف أن سبب وتشخيص حالة الوفاة كان مخالفًا ومتعارضًا تمامًا مع التقارير الطبية الشرعية الصادرة عن أحد هؤلاء الأطباء الشرعيين، الذين أصبحوا موضع اتهام أو شك؟
خصوصًا أن الجثة أو الجثث تكون قد تحللت:
CADAVRE PUTRÉFIÉ
وتغيّرت كامل معالمها التشريحية:
ANATOMIQUE
والهيكلية، وما يترتب على ذلك من أمور أخرى.
■ وربما كان هذا الشخص المتوفى يعمل في هذا المصنع أو المعمل أو غيره…
وحُرم من التعويضات، وحالته، وبناءً على تقرير الطبيب الشرعي (X,Y)، لم تُصنّف الحادثة على أنها تدخل ضمن الإطار القانوني والطبي الشرعي لما يُسمّى:
حادث عمل
ACCIDENT DE TRAVAIL
وذلك لأن «ربّ العمل»؟
«برطل؟ أو؟» الطبيب الشرعي (X,Y)، وعلى قاعدة:
«رنّوا الفلوس والدراهم مراهم».
حصل على تقرير طب شرعي لصالحه، وليس لصالح العامل، في هذه الحادثة أو تلك.
وقِس على ذلك في مواضيع أخرى.
■ أو مثلًا، إعطاء شهادات مزوّرة لكبار السن للتأكد من الأهلية العقلية والقانونية والإدراكية، والذاكرة:
MÉMOIRE
■ وقد يكون هذا الطبيب أو ذاك من الذين شُطبت أسماؤهم قد أعطى تقريرًا طبيًا شرعيًا مخالفًا للحقيقة والواقع، وتسبب ذلك في خلافات عائلية لاحقة بين الورثة من أبناء وبنات وأحفاد وأصهرة وغيرهم، ومشاكل ومضاعفات قاسية ومؤلمة جدًا لا تُمحى من الذاكرة أو من الوجود.
■ وتتدحرج المواضيع إلى أمور أخرى حساسة ودقيقة وبالغة الخطورة في الزمان والمكان.
■ وربما يكون لبعض أهالي الضحايا آراء وتطلعات وحلول معيّنة، بحسب الوازع الديني والإيماني والعقائدي والثقافي والروحي والتثقيفي والبُنيَوي، وغيرها، وبحسب نفسية كل منهم وتجاربهم في الحياة، وحلمهم وصبرهم واستشرافهم للمستقبل.
وللحفاظ على خط الرجعة.
فمنهم من يقتنع وينسى الموضوع من أساسه، ويبرر ذلك بالقول:
● «ما أصابكم إلا ما كتب الله لكم.»
● «اللي صار صار، والله يرحم الموتى، ونصيبنا.»
● «الله يسامحه الطبيب الشرعي، وتكون عبرة لغيره.»
● «هذه الحياة: عِش كثيرًا ترى كثيرًا.»
● لكن لو قاس الأمر على أهله، أو إخوته، أو أبنائه، أو أقاربه… هل كان سيقبل بهذا الشيء؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع…
■ لكن آخرين قد يشرعون في طلب الثأر، والغضب، والقصاص، وتكون علامات التأثر بادية على وجوههم وحركات أجسادهم، ونسمعهم يقولون:
«والله بدي آخذ حقي بيديّ، مع غضب وهجومية وانتقام وصراخ وزمجرة.»
وأقوال مثل:
«بدي أحرمه شبابه، مثل ما حرمني بتقريره الطبي الشرعي من أن يشارك ابني في تشييع والده، أو أخاه، أو أحد أقاربه، لأنه كان محبوسًا، وتقريره المزوّر كان السبب في ذلك.»
● «وسأنتقم، وحتى لو صار شلال دم.»
● وأقوال أخرى تكون مجرد تنفيس عن الموضوع المحتقن في خلاياهم وأنسجتهم ودمهم وعقلهم الباطني.
■ وربما يتدخل سعاة الخير والمصلحون لإيجاد حلول منصفة وبعقلانية ترضي الجميع، من باب:
«ما يموت الذيب ولا يفنى الغنم.»
■ وتصدر مواقف أخرى غير لائقة، وغير أخلاقية، وغير حضارية، ورخيصة، لا داعي لذكرها، لكنها قد تحصل.
وفي هذه الأجواء المشحونة والضاغطة، وبحسب عمر ومدة وزمن وتاريخ هذه الدعاوى والملفات، وتضاريسها ودهاليزها، وقِس على ذلك.
■ وهنا، وتحديدًا، أربط الجمل بعضها ببعض، وأشير إلى العلاقة السببية:
LIEN DE CAUSALITÉ
بين ردّات الفعل والتصرفات السلبية المتنوعة، وربما يكون بعضها خطيرًا وقاسيًا ويؤدي إلى ضحايا، والأخذ بالثأر بينهم وبين خصومهم وأخصامهم في الدعاوى.
ومن جهة أخرى، بين سخاء وكرم وإغداق هذه التقارير المزوّرة وغير الحقيقية وغير القانونية أصلًا، الصادرة عن هؤلاء الأطباء الشرعيين.
«الله يهدينا ويهديهم.»
■ لكن نرجع إلى الأصل:
● هذه الأمور لا تحصل أبدًا في فرنسا مثلًا، لأن الجميع عادةً يخاف من كلمة وعبارة وجملة واحدة:
المسؤولية الطبية
LA RESPONSABILITÉ MÉDICALE
● وكررتُ هذه الكلمة أنا، الدكتور محمد خليل رضا، في العديد من مقالاتي وإطلالاتي الإعلامية المتنوعة.
● وكنت دائمًا أقول: هذه الكلمة في فرنسا تُخيف، وتُرعب، وتُرجف، أما في دول أخرى فقد تكون، مثلها مثل:
«شربة الماء؟»
● وأتمنى ألّا يكون لبنان ضمنها.
● ويجب أن نسأل القضاء والمحاكم في هذا الإطار، وأنا شخصيًا لا أملك جوابًا شافيًا ووافيًا، وسأكون مسرورًا جدًا جدًا إذا عرفت ذلك.
لكننا لا نطلب معجزة:
MIRACLE
أو معجزات، بل نريد الحقيقة بحلوها ومرّها:
«وزي ما هي؟»
ونقطة على أول السطر.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
■ لكن، وبكل حيادية، فإن موضوع الطب الشرعي فُتح بهذه الطريقة في لبنان، وربما تُرك الباب مواربًا ولم يُفتح على مصراعيه.
وقد تكون هناك مواضيع أخرى مشابهة لهذا الملف، وربما لا تقل خطورة عنه، ووضعت على لائحة الانتظار، أو في الدرج:
«الجارور»
أو في الثلاجة، مع مراقبة درجة حرارتها وبرودتها، وليس:
«ذوبانها.»
● لأنه حتمًا سنجد من يحركها:
«فورًا، عاجلًا؟ أم أجلًا؟»
■ لكن صدقوني، لم ولن تذوب، وتُمحى، وتُنسى.
■ من يعلم؟ الله أعلم.
الدكتور:
محمد خليل رضا
ــــــــــــــــــــــــــــــ
خريج جامعات فرنسا:
باريس – ليون – ليل
● بيروت – لبنان.